語録 167

　神に向けられた意志と、魂の底にしっかり根をおろした神との結びつきとは、人間が到達しうるところの、一つの完全さであって、そこからしだいに増してゆく精神の平安も生まれてくる。この境地は、預言者イザヤが「婚姻の地」と呼んだものであり、魂は長いあいだ荒野をさすらったのちに、ついに、しかも永久に、そこへ入って行くのである。これは段々に浄められていく人間が、その地上生活の最後の段階において到達しうる境地であり、また、より高くしつらえられた来世の存在への、まったく自然な過渡期を成すものである。ここに到達するのは、不幸と試煉の「燃ゆる炉」のなかで最後の大きな熔かしが行われた後のことである。つまりそれは、まずこの試煉が神への信仰によって克服され、人間の「利己性」のあらゆる要素がおよそこの世で可能なかぎり完全に除かれ、かつ滅ぼされた後に起こるのである。預言者がベウラ（配偶）の地と呼び（イザヤ62：4）、そしてバンヤンが「天路歴程」第16章で実になつかしそうに描いているこの境地は、いずれにしても実在するものであり、それはまったく独特の性質をもっている。そこに達するには、中世の神秘家が「ほろびの荒野」と名づけた極めて暗澹とした時期を経なければならないし、また、そこに滞在するのは通常ごく短い期間で、やがてそのあとにはこの人生からの完全な別離がやって来るので、そこに入ることができた者もたいてい、その体験を詳しく書きしるす興味も暇もないからである。（『幸福論Ⅲ』335～337頁）